وشرطوا تقدم العاملين وتأخر ما يطلبانه عنهما فلو قلت : ( ضربت زيدا وضربني ) أو ( أي رجل قد ضربت أو شتمت ) لم يكن من الباب ، وجوزه الفارسي في تأخر أحد العاملين وبعض المغاربة في تأخرهما ، واستغرب أبو حيان القولين ، ( و ) منعه الجمهور في العامل ( غير المتصرف ) كنعم وبئس ، قال في « البسيط » : فلو قلت : نعم في الحضر وبئس في السفر الرجل زيد على إعمال الثاني لكنت قد أضمرت في الأول ، ولم تفسر وهو لازم التفسير إذا أضمر ، ولو أضمرت لم يكن متنازعا ؛ لأنه استوفى جميع ما له على النحو المطلوب وكذلك يلزم في الثاني ، قال أبو حيان : وكذا ( حبذا ) لا يكون فيها التنازع بالاتفاق ؛ لعدم الفصل ؛ لأنه صار كالمركب مع الإشارة ، قال : وكذا فعل التعجب في ظاهر مذهب سيبويه لما يلزم فيه من الفصل بينه وبني معموله على إعمال الأول ، ( وقيل : يجوز في التعجب مطلقا ) ويغتفر الفصل لامتزاج الجملتين بحرف العطف واتحاد ما يقتضي العاملان ، وعليه المبرد ورجحه الرضي ، ( وقيل ) : يجوز فيه ( بشرط إعمال الثاني ) ليزول ما ذكر من الفصل المحذور ، وعليه ابن مالك نحو : ما أحسن وأجمل زيدا أو أحسن به وأعقل بزيد ، ورده أبو حيان بأنه حينئذ ليس من باب التنازع ؛ إذ شرطه جواز إعمال أيهما شئت في المتنازع فيه ، قال : فإن ورد بذلك سماع جاز ، ( و ) منعه ( ابن مالك ) ووافقه البهاء ابن النحاس وابن أبي الربيع ( في ) العامل المكرر المعنى لغرض ( التأكيد ) نحو : « 1526 » - أتاك أتاك اللّاحقون « 1527 » - فهيهات هيهات العيقيق وأهله لأن الثاني في حكم الساقط فلا يعتد به ، قال أبو حيان : ولم يصرح بالمنع في ذلك أحد سواهم ، بل صرح الفارسي في المثال الثاني بأنه من التنازع والإضمار في أحدهما ، ( و ) منعه ( الجرمي فيما تعدد مفعوله ) إلى اثنين أو ثلاثة وخصه بالمتعدي إلى واحد ، قال : لأنه لم يسمع من العرب في ذوات الثلاثة وباب التنازع خارج عن القياس فيقتصر فيه على

--> ( 1526 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7 / 267 ، وأوضح المسالك 2 / 194 ، وخزانة الأدب 5 / 158 ، والخصائص 3 / 103 ، 109 ، 6 / 44 ، وشرح الأشموني 1 / 201 ، وشرح ابن عقيل ص 487 ، وشرح قطر الندى ص 290 ، والمقاصد النحوية 3 / 9 ، وشرح الرضي 2 / 366 ، انظر المعجم المفصل 1 / 470 . ( 1527 ) - البيت من الطويل ، وهو لجرير في ديوانه ص 965 ، والأشباه والنظائر 8 / 133 ، والخصائص 3 / 42 ، وشرح التصريح 1 / 318 ، 2 / 199 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 143 ، وشرح المفصل 4 / 35 ، ولسان العرب 13 / 553 ، مادة ( هيه ) ، والمقاصد النحوية 3 / 7 ، 4 / 311 ، انظر المعجم المفصل 2 / 693 .